但仍然在另类右翼

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的范围内，这次在欧洲，普罗米修斯主义诞生了，它始于法国知识分子纪尧姆·费耶的作品，他已经是“新自由运动”和“欧洲文明研究与研究小组”（希腊）的一部分，但1986年与此决裂。 未来考古主义[8]中的知识分子在他的愿景中概述了古代世界的原始价值观与技术和技术进步的结合。 普罗米修斯的形象也将给整个随后的文化运动带来生命，他被解读为上帝，他对某种天主教道德毫无顾忌，超越了一定的限度，但不是为了纯粹颠覆、反神的目的，而是为了以某种方式为人类及其知识服务。

技术与权力：精英的超人类主义 这篇评论的另一个基本主 C级执行名单 题是技术与权力之间的关系，正如我们在第一段中看到的那样，在关键方面并没有太多讨论。 某些思想、方向和做法是时代精神、集体思想和特定时期心态的结果。 从这个角度来看，一切与后人类主义、超人类主义等相关的事物都不可避免地是主流文化的一部分，但也存在必要的差异。



它是21世纪、后现代世界、新千年之初的文化汤，某些权力集团在其中沉沦的文化汤。 其中当然有世界经济论坛 （WEF），其领导人是《第四次工业革命》[9]的作者克劳斯·施瓦布（Klaus Schwab），他分析、预测和设计了一个人工智能的机器人部分占主导地位的世界，达到对司法政治体系和全球社会政治结构进行真正的人类学修改的程度。